坐着不乱的典故

坐着不乱意味着描述男人在男女关系中的正派风格。坐着不乱有哪些？ 典故 下面是我为大家整理的坐着不乱的典故，供大家阅读！ 坐着不乱的典故 柳下惠作士师等于刑法官员，勉强比作现代司法部长或最高法院院长。

他三次登台，三次被免去下台，所以有人告诉他，你丈夫为什么要在鲁国工作， 出国 去吧！你自己的国家不想要你，何必努力工作，到其他国家也许会有更好的地位。

柳下惠回答说，一个人一辈子都会走直道，思想、行为、工作都是完全直接的，走正确的路去做别人的下属。在任何一个国家和社会工作，都会有同样的问题，会遭受损失，会被挤出来。如果你以歪曲的思想和方式获得地位，以成功和财富为荣誉，不想真正为国家和社会工作，为什么要离开父母的国家呢？祖先就在这里，同样可以做事。也就是说，在任何社会，随意的地方，永远不要走歪路，走正确的道路都是一样的困难。柳下惠的性格就在这里，为了贯彻人格观念，为了贯彻人格观念， 传统 文化 以正道事人，以正道生活，忽视功名富贵，那是身外事，不在乎，这是他的人格。

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这里先记录他的事情，后面孔子还提到了他的事情。 为什么要把柳下惠的事情放在微子、簸箕、比干三人的记录后面？柳下惠不是殷周时期的得人，而是春秋时期东汉孔子的得人。他可能比孔子早几岁，但他已经是世界上著名的人物了。这里先记录他的事。柳下惠的话也说明了前三个人的事。因此，中国古文，如《论语》 文章 这似乎是一个法律条款，一个接一个，好像连不上来，其实仔细看，这是一篇长篇文章，连接得很好。

也就是说，微子、簸箕、比干，有的愿意杀人成仁，比如比干；被赶出去就走，比如微子；奴隶就是奴隶，比如簸箕。他们为什么不弯曲呢？如果你改变一点心态，奉承他们，你会好好利用他们，更不用说他们是皇室了。但他们为什么不这样做呢？也就是说，个人是人还是在国家社会立足于普通人，原则上是人格的关键。

相反，如果你浪费了道教，你可以随意做任何事情。如果你坚持走正确的道路，走正确的道路，为什么要离开？因此，引用柳下辉的这些话，相当于对以上三个人的事情做了一个注释，这就是《论语》的编辑 方式 。 ... 柳下惠(又称柳下季)，姓展，名获，字子禽。余展为鲁国司空空。(pn qk )。

子禽官拜士师(监狱官)。因为他是清正廉洁的官员，执法严谨，不合时宜，弃官隐居，在柳下(今濮阳县柳屯)。死后被称为“惠”，故称柳下惠。 旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，称赞男人的美德。

据说在一个寒冷的夜晚，柳下惠住在郭门，有一个没有住所的妇女住在那里。柳下惠怕她冷死，叫她坐在怀里，解开外套，让她住 裹着，一起坐了一夜，没有发生不礼貌的行为。于是柳下惠就被称为“坐怀不乱”的谦虚君子。也有传 有一年夏天，展览获得了访问朋友，遇到了暴雨，直接去郊区的古庙暂时避开，但一旦进入门槛，看到一个裸体女人在里面扭衣服，展览迅速撤出，站在古槐树下，让它下雨。寺庙里的女人发现，躲在门后，忙着湿衣服。

这件事传为故事，故有“柳下惠坐怀(槐)不乱”之美。 当然，如果一个女人勾引男人失败，狠狠地说一句“柳下惠！意思是这个男人不懂风情 坐着不乱的出处 儿子何不如柳下惠然，妇女不抓门之女，中国人不称其乱。 《诗经·小雅·巷伯》毛亨传 坐着不乱的分析 【拼音】zuò huái bù luàn 春秋时期，鲁国的柳下惠将寒冷的女子裹在怀里，没有任何不礼貌的行为。描述男性在男女关系方面的作风正派。

【用法】作谓语、定语；用于男女之间； 【 同义词 】不近女性，冰清玉洁 【 反义词 】见色起意 坐怀不乱的 造句 1、虽然有很多美女投怀送抱，但他还是无动于衷，真是个坐怀不乱的君子。 2、他总是害怕内心，所以，虽然美目前，也只能假装坐着不乱。 3、虽然他接触过很多美女，但从来没有出轨过，真是个坐着不乱，韧劲十足的好丈夫。

4、当今社会有这么多诱惑，不禁让人怀疑，如果柳下惠活在今天，还能坐怀不乱吗？ 5、老王是个标准的丈夫，即使对付很多美女，他仍然可以坐着不乱。 6、这种人可以坐在商海的起起落落中，宠辱不惊，从卑微的开始走向伟大的成功。 7、每个人都说他做不到，其实水书生本来就坐着不乱。

8、在“中国效用”的影响和引诱下，湖人老板怎么能“坐着不乱”呢？ 9、为什么中国邻国在面对中国魅力进攻时能坐以待毙？ 10、他总是害怕内心，所以，尽量避免美目前，也只能假装坐着不乱。 11、不知道世界上有没有像柳下惠这样坐着不乱的男人？ 12、明兰陵笑笑生《金瓶梅词》第56回：“大家都说他不行，其实水书生本来就是坐怀不乱。” 13、不，我要控制好自己，坐着不乱方显大将风范！ 14、老王是个标准的丈夫，即使对付很多美女，他仍然可以坐着不乱。

坐着不乱的典故来源

坐着不乱形容男人在 两性 道德情操崇高，作风正派。以下是我为您精心整理的坐怀不乱。 典故 起源，希望你喜欢。

坐着不乱的典故 关于“坐着不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与侧门同衣，毫无疑问，不是一日之闻。

”这个 故事 自汉代以来，它一直受到广泛的赞扬，可以说是众所周知的。据说在一个寒冷的夜晚，柳下惠住在城门，遇到了一个无家可归的女人。柳下惠怕她冷死，叫她坐在怀里，解开外套裹住她，一起坐了一夜，没有任何不礼貌的行为。因此，柳下惠被称为“坐着不乱”的谦虚绅士。

此外，他正直，得罪权贵，多次被贬，但没有离开父母的国家，所谓的“虽然被三次推翻，没有去家乡；虽然荣三公，但不容易介入”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价；所以后人用这个典故来形容谦谦君子。 柳下惠坐着不乱的故事 胡炳文在《纯粹的追求》中记录了一个非常清晰详细的故事。他的文章记载道：“鲁柳下惠，名禽，晚上住在都门口。

时 大寒 ，突然有女人来托宿，惠怕其冷死，甚至坐在怀里，以衣覆之，至晓不为乱。元末明初，陶宗仪《南村辍耕录·卷四·不乱附妄》记载:“柳下惠晚上住在郭门，一个女人来住在一起，怕她冷死，坐在怀里，直到她知道。“还有一个版本，柳下惠出去拜访朋友，遇到暴雨，直接去路边的古庙暂时避开，但一进门，看到一个裸体女人在里面打湿衣服，柳下惠迅速撤出，坐在古槐树下，让暴雨浇水。

一个年轻，一个年轻的女孩，孤独的男人和女人在同一个角落，干柴火，但没有问题，从那以后，我们用这个 成语 描述男性在男女关系方面的作风正派。因此，柳下惠的美誉遍布全球 天下 ，大家都称赞柳下惠是君子。 这个故事的背景是荒山，寒风凛冽，突然一个女人来投宿，柳下惠怕她冷死，就把衣服裹在女人抱着她，直到天晓。

仔细想想，这个故事真的充满了瑕疵，很多疑惑，这个荒野岭是谁来讲这个故事的？被抱了一夜的女人，她有脸告诉别人，她被一个男人抱了一夜，什么也没发生，谁能相信呢？柳下惠真的会把自己“坐着不乱”的故事告诉别人 柳下惠是鲁国正道直行的人。他是所有美好情操和性格的代表。因为品行高，他可以被大家推为“和圣”，把所有的故事都加到名人身上，更有说服力和教化效果。这样想来，柳下惠坐着不乱就有了具体的支撑，也导致这个故事广为流传。 柳下惠坐着不乱的事实 柳下惠在中国 历史 上面可以很好啊，怀里有个女孩，还坐着不乱，我从小就怀疑啊，太不寻常了。 很久以前，有网友表示，柳下惠之所以没有和那个女人发生什么事，是因为她的生理问题。我们无法研究这一点。我们应该记住，中国人在春秋时期仍然非常无拘无束。《诗经》中也有很多记载。当然，最著名的一定是关关菊在河之洲，她是一位优雅的绅士。

如果老先生不是生理问题，那么只能说这个故事是捏造出来的，为什么呢？理由如下： 1、假设你是那个女人，即使你真的被柳下惠抱了一晚，第二天也会出去宣传吗？ 2、假如你是柳下惠，自己抱了一个女孩一晚上什么都没发生，你有脸出去宣传吗？ 所以只能说这个故事是塑造出来的。宋明阶段是我国理学的流行阶段，呼吁“存天理，灭人欲”，倡导男女授受不亲，倡导“饿死小，失节大”。为了为这类理论树立典型，找当时的人是不可能的，谁不知道哪一个？因此，我们不得不乞求古代的灵魂，让它来 神经 谁对疾病的一般行为有好处？春秋柳下惠是合适的人选。 第一，历史悠久，没人能考证。

第二，他曾经为儒家的伟大成功和圣人而赞美。他曾担任鲁国医生，以礼治国，以信修身。他还担任鲁国士师，负责刑狱，执法以平，治国以德。孔子高度评价他“言中伦，行中担忧”，而孟子则称赞他是“圣之和者”，将他与伯夷、伊尹、孔子概括为一体，后人尊之为“和圣”。

圣贤推崇的人物，就是这样一件不合常情的事情，大家都很容易认出来。

坐着不乱典故

【成语】： 坐怀不乱 【出处】： 《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“儿子何不如柳下惠然，妇女不抓门之女，中国人不称其乱。”： zuò huái bù luàn【解释】： 春秋时期，鲁国的柳下惠将寒冷的女子裹在怀里，没有任何不礼貌的行为。

描述男性在男女关系方面的作风正派。

[成语典故]：战国时期，邯郸大教育家荀况在他永恒的作品《荀子》中写道．在《大略》中，讲述了一个生动感人的“坐着不乱”的故事。故事的主人公是柳下惠，他是春秋时期的鲁国医生，任士师(掌管弄狱的官员)。26年（公元634年），齐国攻击鲁国时，他派人到齐国劝说齐国退兵，受到鲁公的称赞。当时，柳下惠以善于注重贵族礼节而闻名，是一个道德高尚的人。

有一次，柳下惠到其他地方工作，耽误了出城的时间。这时，商店里挤满了顾客，所以他不得不在城门下夜间居住。不久，一位年轻漂亮的女子也来到城门下夜间居住。柳下惠看到那个女人的衣服很弱，冷得索索发抖。

柳下惠怕那女子冷死，就用自己的棉衣把她裹在怀里，直到天亮，丝毫没有荒淫行为。

坐着不乱的典故是什么？

关于“坐着不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中:“柳下惠和侧门同衣，毫无疑问，这不是一天的闻到。”这个故事自汉代以来就广为流传，可谓众所周知。

据说在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜住在城门，遇到了一个无家可归的女人。

柳下惠怕她冷死，叫她坐在怀里，解开外套把她包起来，一起坐了一夜，没有任何不礼貌的行为。因此，柳下惠被称为“坐着不乱”的谦虚绅士。此外，他正直，冒犯了权贵，多次被贬，但他没有离开父母的国家。所谓“虽然他被三次推翻，但他没有去他的家乡；虽然他是三公，但他不容易介入。柳下惠受到孔子、孟子等人的高度评价。